充满生命光辉的歌声

铁木尔·达瓦买提副委员长，作为诗人，数十年来，创作成果丰硕，已出版了六部诗集，并有维、汉、英、阿拉伯、日、乌兹别克等多种文字的版本，具有较广泛的读者和影响。《生命的足迹》可以看作是他的全部创作的精选本，包括从1963年初发表的《雪松的品格》，到1999年底写成的《难忘的夜晚——庆贺澳门回归祖国》共180多首诗，时间跨度近40年。读着这些思想情趣高尚，感情真挚热烈的诗篇，诗人充满生命光辉的诗路历程已清晰地展现在我们面前了。

铁木尔·达瓦买提作为党和国家的领导人，公务十分繁忙，他的诗是在不多的业余时间写成的。在他的作品中，我们看不到如有的专业诗人那种刻意的艺术经营，他的诗大多是写他工作和生活经历中的所见所闻，所感所思，表达的内容也都是和社会、现实生活、人民大众紧密相关的，因此这些诗作厚实而不玄虚，真诚而非造作。如《一泓清泉从门前流过》中写的：“我们在毡房相聚，畅叙亲情／哈族兄弟眼中激动得泪光滢滢／颤巍巍的双手捧上洁白的奶茶／同时捧上胜过奶浓的手足真情／／我嘘寒问暖，你道谢连声／友爱的目光也传递着心声／你讲叙了生活的艰辛与前景／我为你祝福，愿幸福更早降临／／一泓清泉从毡房门前流过／时时歌唱着生活的和煦与宁静”诗写的是诗人到哈族毡房访问的真实场景，亲切之情溢于言表，没有亲历是写不出来的。在《为了农民》中写“朋友，要为农民说话／要替农民着想／要急农民所急／要关注农民的愿望”，因为“农民就是如此淳朴憨厚／他们的品格犹如闪光的黄金／朋友，你若叫他们不得安生／将永远背上忘恩负义的骂名”。诗中的思考与议论，既是因为诗人生长在农民，了解农民，也是他作为一个领导者和劳动人民有着深厚的感情的缘故。诗人的大部分作品可以说都是在这种情况下写成的。唐代诗人白居易曾以“文章合为时而著，歌诗合为事而作”作为自己的创作宗旨，这种现实主义的优秀文学传统，在《生命的足迹》中是得到了充分的继承和发扬的。

当然诗主要是以抒情为主的。在《生命的足迹》中的作品，就是以时间为序列的各种题材内容的抒情诗，而且这种诗情是为一种博大胸襟所润育。正如翟泰丰同志在序文中所说的“铁木尔·达瓦买提诗歌中最鲜明的特点，这就是贯穿全部诗集中，有一条共同的红线，是集中弘扬爱国主义，赞美民族团结，抒发对人民由衷之情，对党赤诚之爱。这是他诗心之生命所在，这是他诗情青春永驻之根，这是他审美价值追求之本”。诗人作为一个无产阶级政治家、社会活动家、党的民族工作领导者，他的欢乐与忧患始终是与祖国、党和人民的欢乐与忧患连在一起的。除了这类直接歌颂祖国歌颂党的诗篇外，在他的作品中对人格精神的抒写，我以为也是特别突出的。如《最可贵的》这首诗中就这样写道：“这世界上最珍贵的是人／对于人，最珍贵的是纯洁的爱和良心”，“别贪图官爵、私利去出卖良心／那就有悖于可贵的做人的标准／任何情况下也不应以怨报德／弥足珍贵的是相濡以沫的友情／／创造世界的是人类的劳动／汗水换来的食物方纯净足珍／祖国用乳汁把你哺育养大／这片故土才最为可贵可亲”。一个人无论职位高低，人格精神却必须是高尚的，这是诗人的信念。在《你要牢记》、《好事》、《给儿子》等不少写人生意义和价值的诗篇中，都充满了这种抒情与思考，我认为在今天，无论为官为民，都是应当受到感动和教育的。

铁木尔·达瓦买提的诗在艺术表现上的特点主要是有感而发，直抒胸臆。但他一般不是以一种磅礴的抒情气势征服读者，而主要是以娓娓道来的抒情叙说去感动读者，有的诗作还带有明显的向民间说唱文学学习的特点，读来明白晓畅，朴素自然，平易而亲切。除此之外，也有不少作品在构思和形象运用等方面也是不错的。如《雪松的品格》就是以雪松为象征写人的精神磨炼和高贵品质，雪松不惧酷暑严冬永远郁郁葱葱，因为它热爱滋养自己的土地，对这片土地“怀有生死不渝的深厚感情”，因此它能“在砾石岩层中仍从容将根须伸展”，“任何风云变幻对它都不在话下／永远挺胸昂立，笑傲苍穹”。诗的形象比喻贴切，意境高远，让人回味。在《大钟的快慰》中写村中柳树上大钟的自述，表现了社会现实和人的精神面貌的变化，读来轻松幽默，诱人遐想。另外如《智慧》写“敌人不见得处处都糟／朋友也未必样样都好／有头脑的敌人胜过愚蠢的朋友／聪明人才深谙这其中的奥妙／善于向敌人学习乃属大智大勇／只有智慧才能使百事井井有条”。这首小诗充满哲理思辨，的确耐人寻味。在语言表达上虽然经过翻译我们读到的是规范化的汉语表达方式，但对新疆的地域风情、民族性格和文化特点等，我们还是可以从中获得许多信息和审美愉悦。